吳君錦
藝由:藝術
「創作藝術過程,就是完成自我人格的過程。」Juniper 的創作原由從內至外也是為了藝術。從個體做起,藉創作研磨自己的手藝、美感和思考,完備⾃我的⼈格塑造。每個人都是一棵木,完善自我,推而廣之,集而成林。
「藝由」節目及活動
展覽
- 地點
金子良晨藝廊
中環皇后大道中80號H Queen's 17樓1701
- 日期
2024年 9月28日 - 11月17日
市集
- 地點
良晨珠寶
尖沙咀彌敦道118號美麗華廣場二期 2樓275 &281 號舖
- 日期
2024年 9月28日 - 10月24日
工作坊與分享會
- 地點
日出金工
銅鑼灣恩平道17號1樓
- 金子良晨藝廊
中環皇后大道中80號H Queen's 17樓1701 - 地點
10月6日起
工作室導賞
- 地點
工藝師工作室
- 地點
10月27日起
你可以告訴我們當初是如何進入珠寶業的嗎?爲什麼?
「我想我涉⾜的領域並不純粹。原因是,我⾃認是在⽂化創意產業,當代藝術產業,以及珠寶⾸飾製造業三者交匯帶遊⾛的⼈。換⾔之,我不可能進⼊任何產業的核⼼區所,我在邊緣游⼷。這⼤概就是吸引我進⼊
⾏業的關鍵所在。「邊緣性」意味著潛在的破格可能,作為藝術家,⼤多會本能地拒絕被單⼀類別圈化、
束縛。⾄于⾸飾藝術產業化議題,我認為如果理念上我們真正視「⾸飾為藝術 / Jewellery is Art」,那麼,
它應當更多地與當代藝術產業運作模式同頻、共振。」
- 吳君錦
請分享是什麼促使你在香港這座城市繼續堅持從事這個行業?
「原動⼒⼤概在於⼀直懷有夢想。我想我和多數港⼈⼀樣,察覺到近⼗年,城中藝術氛圍愈漸濃郁。甚⾄預
⾒,⾹港的未來或許會多⼀則選項——成為亞洲的⽂化樞紐,雖然這裡曾被標籤為⽂化沙漠。但是,客觀
來說,作為⼀名⾸飾藝術從業者,以我有限的觀察,會認為此城中⾄⺫前,尚缺乏⼀定數量、⾼質的⾸飾
藝術從業者的⾝影。我冀望不久的未來,這裡不僅有⾸飾⼈、⾸飾展、也可能出現有別於傳統珠寶展會的
更具審美、創新、開拓意義的⾸飾藝術博覽會(當然也可能在Art Basel HK 展會的基礎上,設專⾨的⾸飾
藝廊專區,相信會是別有韻致的⼀景)。以此帶動博物館、基⾦會、以及私⼈收藏機制的啟運,甚⾄延伸
⾄拍賣領域,與坊間業已成熟的當代藝術推廣,相映成趣。當然夯實此中的基礎,在於⼈才培養,這⼀環
節需投⼊更多的⼼⼒,政府的⽀持責無旁貸。那麽,盤活⼀個以⾸飾藝術⽂化為基底的⼈⽂⽣態循環系統,
只是時間問題。事實上,我在德國慕尼⿊已⺫睹這⼀⽂化策略在操作⾯的可實施性。每年三⽉的Frame 當
代⼿⼯藝展會和其中的Schmuck(德語:⾸飾)藝術特展囊括全球⾸飾藝術領域的⼈才,它成為城中盛事,
為從業者帶來信⼼。畢竟「⾸飾」,如眾知,是⼈類最早、或許也是⼈類史上最持恒的藝術之⼀。」
- 吳君錦
你希望透過此活動傳達給外界什麼信息?
「在眾多場合我都曾表⽰,⾸飾對我來說並⾮⽣活的第⼀要義。於我⽽⾔,我更看重將⾃⾝納⼊藝術創造與思辨的⽇常中來,⽽⾸飾剛巧在這⼀節點,化⾝為助⼒我個⼈藝術表達的媒介之⼀。所以我⼀般不標簽⾃
⼰為⾸飾⼈(jeweler),但我確認現如今我是名藝術家,雕塑⼈(sculptor),寫作者,且有志趣向著職
業藝評⼈、翻譯⼈趨近。我喜愛英⽂sculpture(雕刻、塑造、造型)這詞所稟賦的意蘊,對應的德語詞⼤體就是plastik。Joseph Beuys 所倡導的「社會雕塑 (Soziale Plastik) 」,⽤的也是這個詞。我不冀望⾃⾝
能夠為社會塑形,那⾮我能⼒所能企及。但我有⼼借藝術⼒,從個體做起,完備⾃我的⼈格塑造。我稱之
為個體的「⾃性化」或「原我化」過程(a process of individuation)。懂⼼理學的⼈⼀看便知,我這⾥
借⽤了Carl Jung 的⼼理學理論。確實,我為他的理論著迷,我認為⼀個⼈⼀⽣中所要做的,就是在完整
⼈格的基礎上,最⼤限度地發展⼈格的多樣性、連貫性、和諧性,⼀個⾃性化過程。⺫前看,與⾸飾及擴
張媒介相關的種種創作實踐,讓我窺⾒實現個體⾃性化的某些路徑、某些可能。」
- 吳君錦
"Creating art is a process of self-realisation."
「創作藝術過程,就是完成自我人格的過程。」Juniper 的創作原由從內至外也是為了藝術。從個體做起,藉創作研磨自己的手藝、美感和思考,完備⾃我的⼈格塑造。每個人都是一棵木,完善自我,推而廣之,集而成林。
探索網上市集物品